Categories
40 a 59 anos Bahia Ensino Superior Completo Homem Cis Parda Prefiro não informar

“A morte de companheiros deixou a comunidade cigana sem direito ao nosso tradicional ritual de despedida”

Muita coisa foi afetada por essa pandemia. Ela veio e bagunçou a vida de muita gente, mudou a nossa sobrevivência, balançou até a fé das pessoas. Mudou o sentido das coisas! Eu senti na pele toda essa mudança, porque presenciei a primeira morte de um irmão da comunidade cigana, em decorrência da Covid-19, aqui no Ceará. Foi o Barroso, aos 63 anos, no dia dois de Junho. Depois de alguns dias foi o Solimar… 

Foto de rosto e corpo de Antônio Ferreira dos Santos, apelidado de Barroso, acompanha relato de Rogério Ribeiro para a Memória Popular da Pandemia. Relato trata de subnotificação de morte na comunidade cigana e de impossibilidade de realização de ritual de despedida.

Barroso morava no Sobral, morreu na Santa Casa. Já o Solimar morreu na cidade de Crateús. Na verdade, recordo que quatro ciganos, aqui no Ceará, foram parar na UTI, por causa desse vírus. Dois conseguiram sobreviver e dois não resistiram… Mas eu sei que o primeiro Cigano a falecer por Covid foi no Estado da Bahia, na cidade de Jitaúna, a 383 quilômetros de Salvador, e enterrado em Jequié. Por isso, vou falar sobre o que é para nós ciganos perder uma pessoa querida durante a pandemia. 

Não esqueço daquele dois de Junho, dia da morte do nosso companheiro Barroso. Ele foi sepultado na cidade de Maracanaú, onde a mãe e familiares haviam sido sepultados. Barroso era conhecido assim porque aqui em Fortaleza tem um bar chamado Barroso e os ciganos foram os primeiros moradores desse bairro. Ele era o nosso grande artista, cantava muito bem, tocava violão… e acima de tudo era um grande amigo. A sua morte nos abalou profundamente. E pior! O outro irmão dele também foi para a UTI. Quando Barroso foi enterrado, dois dias depois o irmão saiu da UTI. Foi um baita susto! Uma porrada pra nós. 

Sem o nosso adeus

Para nós, essa questão de isolamento durante a pandemia da Covid-19 é de um impacto muito grande, especialmente no que diz respeito à falta do funeral, porque temos rituais e homenagens em nossa tradição e não podemos realizar nada, por causa do distanciamento. Somos um povo muito itinerante e gostamos de festa.

Essa questão fúnebre nos causa forte consternação, porque o nosso ritual, quando o grupo vive em barraca, por exemplo, tiramos tudo, queimamos tudo, as mulheres cortam o cabelo e se resguardam por um bom tempo. Algumas viúvas ficam dois/três anos sem se envolver com ninguém. E todo mundo respeita.

Outra situação que evitamos é com relação a nomes iguais. Se houver mais de um Barroso ou Rogério naquela comunidade, por exemplo, e estivermos em uma roda, evitamos falar o nome do que morreu por respeito aos demais e para não voltar aquela lembrança. Somos muito sentimentais e muito família. 

A espera

Já sabíamos que não podíamos fazer o nosso ritual devido às medidas de distanciamento social nessa pandemia. Foi muito triste.

Moro aqui na Caucária, região metropolitana de Fortaleza, onde fica o escritório central do Instituto Cigano do Brasil (ICB). O Joaquim cigano é irmão do Barroso e conselheiro nacional do ICB. Encontrei com ele e a família no cemitério de Maracanaú e aguardamos o corpo vim de Sobral. De Fortaleza à cidade de Sobral dá cerca de 220 quilômetros. Foi uma tortura.

Enquanto o corpo não chegava, fomos até a administração do cemitério adiantar a papelada. É um cemitério humilde, apenas um muro corta o caminho entre até onde o carro pode passar, porque não tem como entrar carro lá. 

Cena marcada na memória

Quando o carro da funerária chegou, foi uma cena que ficou na minha cabeça. Como eu disse, o muro dividia uma fila de sepulturas. Apenas o motorista e outra pessoa pegariam o caixão e levariam até a fileira, porque os coveiros não queriam tocar no caixão. Então, eu e o irmão do Barroso nos prontificamos a carregar o caixão. Já chegara a hora do meio dia quando os coveiros pegaram a alça do caixão e nos ajudaram. As irmãs do Barroso estavam do outro lado do muro em prantos.

O momento em que o caixão era levado até a gaveta foi emocionante. A cena que ficou marcada em minha memória foi a do caimento de uma chuva bem fina, no momento em que o corpo do Barroso era deixado ali dentro daquela gaveta. Entendemos que ali se tratava de um sinal de despedida. Ao mesmo tempo, as lágrimas caindo da face de todas as irmãs do Barroso que choravam muito, dizendo adeus ao irmão… aquelas imagens ficaram na minha mente. 

Foi quando tivemos a ideia de criar o memorial das vítimas da Covid-19 do povo cigano.

Subnotificação

O nosso povo é desconfiado, não gosta de fotos, não gosta de falar. 70% do nosso povo Calon é analfabeto. Ontem, fiquei sabendo da morte de dois ciganos, um em Eunápolis e outro em Petrolina. Todos no Nordeste.

Até o momento, estou sabendo de trinta e sete ciganos mortos, mas acredito que muitos mais ciganos se foram, vitimados pela pandemia. Porque o processo é muito rápido, e, quando o cigano é internado, ele não diz que é cigano. Muitas vezes por sofrer racismo.

Quando a pessoa morre, é logo encaminhada para a funerária. Não dá tempo de fazer nada. 

Mapa de óbitos pela Covid-19 produzido pelo Instituto Cigano Brasileiro. Mapa acompanha relato de Rogério Ribeiro para a Memória Popular da Pandemia. Relato trata de subnotificação de morte na comunidade cigana e de impossibilidade de realização de ritual de despedida. No mapa, é possível ver a seguinte distribuição das mortes. Ciganos Calon: MA - 1, CE - 2, PE - 5, PI - 2, AL - 1, BA - 8, GO - 5, MG - 1, ES - 4, MT - 2. Ciganos Rom: SP - 3, MG - 1.

Aqui no Ceará, não temos a cultura do acampamento, somos 108 famílias. A maior comunidade do Ceará fica no Sobral, onde vivia o Barroso. Solicitamos à Secretaria de Saúde, pedimos também à Cruz Vermelha, para fazer a desinfecção. Pedimos à Secretaria para fazer algo, teste, isolamento. Os gestores têm que fazer alguma coisa! 

A nossa preocupação é com o genocídio cigano, porque moramos todos muito próximos.

Despreparo e desencontro de informações

Tudo isso nos abalou, porque, além da Covid-19, vêm outras doenças: a depressão, a ansiedade. Somos muito inquietos, agitados, precisamos trabalhar. As mulheres estão se sentindo presas dentro de casa, os homens não estão podendo trabalhar. No lugar da alegria, uma das características do nosso povo, pairou um ar de tristeza e inconformidade. Nessa pandemia, houve até caso de suicídio em nossa comunidade. Está tudo muito difícil para a gente.

O governo não nos preparou, há muito desencontro de informações. Um tal de usa máscara, não usa máscara. Isso acaba chegando nos acampamentos do nosso povo cigano. 

Só em setembro, oito ciganos, que eu tenha informação, morreram, desde o dia primeiro até o dia 21. Nós, do ICB, realizamos algumas ações de conscientização para a nossa população se proteger.

Fizemos uma cartilha para divulgar, solicitamos ajuda financeira, mas ninguém nos ajudou. Então enviamos a cartilha virtual, elaboramos até máscaras com a frase “fique em casa”! Enfim, é um trabalho em conjunto e feito com amor para, sobretudo, proteger o nosso povo e evitar mais mortes.

A falta de políticas específicas agravou a situação

Fizemos a nossa parte, mas o que sentimos com tudo isso é que o Governo falha em campanhas específicas.

Colocam assim: “em situação de vulnerabilidade”. Isso acaba atingindo todo mundo. É necessário fazer campanhas para o povo cigano, povo quilombola, povo de terreiro.

Estamos dentro do decreto 6.040, que trata dos povos de comunidades tradicionais, mas eles não estão nem aí pra nada! O que falta para o Governo é criar vergonha na cara e fazer políticas ESPECÍFICAS! Não adianta fazer “em situação de vulnerabilidade” porque a gente fica na chuva!

Auxílio insuficiente

Agora, com esse tal auxílio emergencial… muitos povos ciganos não receberam esse auxílio. E tem mais: esses R$600 dá pra quê? Se não morrer de fome, depressão, ansiedade, ainda tem essa pandemia! Nós temos crianças autistas, muitas pessoas com doenças genéticas, e fomos praticamente esquecidos. Não há apoio. Somos atingidos por todas essas situações e com a Covid-19 os problemas só aumentaram.

A gente sempre pede acompanhamento médico, cestas básicas, testes para a Covid-19. Mas é tudo iniciativa do Instituto Cigano do Brasil. Precisamos acionar o Ministério Público (MP) para conseguir tratamento médico para nossos irmãos e irmãs que testaram positivo para a Covid-19. O povo cigano precisa de apoio. Porque tudo isso, sem contar o racismo que o nosso povo ainda sofre. 

Sou Rogério Ribeiro, cigano da etnia Calon. Nós, ciganos, estamos divididos em três grupos: Calón, Rom e Sinti. Há ainda seus subgrupos. Já estamos aqui nesta caminhada em terras brasileiras há 446 anos.  Sou presidente do Instituto Cigano do Brasil (ICB), que atua em 15 Estados, incluindo todos do Nordeste. Temos representação em Portugal, na Bélgica e na Grécia. O ICB foi pensado para atender todo o grupo cigano; temos menos de dois anos, mas muitos serviços prestados. 

Categories
25 a 39 anos Bahia Ensino Superior Incompleto Escolaridade Estado Gênero Homem trans Idade Prta Raça/Cor

“Foi expulsa de casa por ser uma pessoa vivendo com HIV”

Apresento a vocês, Robnete, pessoa vivendo com HIV e em situação de rua há mais de 20 anos. Uma sujeita alegre, humana, espontânea e de identidade indefinida, como a mesma costuma / costumava afirmar!

Um dia Robson, outro dia Robnete, a boa, como ela mesma costumava dizer. Nós sempre tratamos Robnete no feminino por perceber que era a forma como ela gostava de ser chamada.

Robnete, pessoa vivendo com HIV e em situação de rua há mais de 20 anos. Foto: Casa Aurora.

Robnete, com 40 anos ou um pouco mais, saiu de casa, ou melhor, foi expulsa de casa por ser uma pessoa vivendo com HIV. Na época do resultado, seus progenitores a colocaram para fora por achar que era algo contagioso só em dividir um talher.

Falta de acesso? Preconceito? Um pouco dos dois? Não sabemos ao certo, só que Rob era tão incrível… onde chegava brilhava. Sobrevivia de reciclagem, tomava umas para aquecer o corpo e ia sempre na Casa Aurora buscar leite e açúcar, dizia que era pra ficar forte para aguentar os anti retrovirais.

Acessos negados

Na pandemia, Robnete conseguiu o auxílio emergencial e alugou uma casinha, vinha de 15 em 15 dias nos dar notícias de vida, buscar comida e o que mais precisasse.

A ela foi negado o direito à moradia, à alimentação e outros direitos básicos. Tinha vergonha de andar suja, mas o coração estava sempre limpo e a alma transbordando alegrias. Como pode, não ter acesso algum e ter sempre um sorriso no rosto?

Na pandemia, Rob apareceu umas 4 vezes, tinha máscaras, mas como sobreviver na pandemia, estando em vulnerabilidade? Hoje, a esperança é que Robnete esteja viva, mas não sabemos do seu paradeiro há pouco mais de 5 meses. Então, perguntamos: a quem é permitido a vida, os acessos e a identidade? Por isso, a nossa principal questão é: em meio a pandemia, onde está Robnete?

Enfim, seguimos desejando que ela esteja viva e volte para nos dar sinal de vida, sorrindo e pedindo leite e açúcar para se manter forte. De uma coisa temos a certeza, para nós, Rob é uma pessoa de identidade, de alegria e sempre viva!

Leia também:

“Que as travestilidades inspirem lutas por uma sociedade mais justa”

Categories
40 a 59 anos Escolaridade Estado Gênero Idade Minas Gerais Mulher Cis Pós-Graduação Completa Prta Raça/Cor

“Para mim foi muito complicado manter o delivery”

Tive que readaptar meu negócio para o ramo de delivery, devido à necessidade de manter as despesas da empresa. No entanto, entendi que, ao contrário do que se diz da necessidade de transformação, nem sempre a gente vai se adaptar ou o negócio vai dar certo.

Antes da pandemia, oferecia serviços de gastronomia em praças públicas, trabalhava com serviços de catering para camarins, shows e eventos corporativos. Mas com a chegada do coronavírus, tudo isso foi modificado.

A pandemia me fez repensar outras formas de atuação, então dentro da gastronomia afro-brasileira. Então, passei a oferecer serviços de delivery. Mas no meu caso, por exemplo, foi muito complicado manter o delivery. Passou de uma questão financeira a uma questão pessoal e até mesmo de conseguir estar feliz com a minha atuação. Então, em um dado momento decidi não mais continuar com o delivery. Daí começaram a aparecer outras propostas de trabalhos corporativos, os quais têm me mantido hoje em dia.

Aprendizados

O lado transformador foi a possibilidade de poder transitar em outros meios. Porque quando se escreve um projeto para criar uma startup delimitamos um poucos os nichos e dentro do que eu tinha como projeto do ramo gastronômico não tinha delivery. Mas ao mesmo tempo percebi que minha proposta inicial era a que me fazia feliz e a empresa avançar.

Percebi mudanças pessoais também. Hoje vejo que nem tudo está sob controle. Enquanto mulher negra empreendedora percebo que é muito importanto pensar nos obstáculos, nas necessidades de transformação e acreditar na minha certeza, no meu sonho. Hoje creio muito mais em minha capacidade e naquilo que sempre escolhi para ter como ofício.

Aprendi também que nem tudo está sob controle. Especialmente para nós empreendedores. Saber que a qualquer momento uma transformação pode haver é um importante aprendizado. Dessa vez foi a pandemia. Nós, empreendedoras, estamos susceptíveis a mudanças.

Conselho à você, empreendedora

Esteja ancorada de alguma forma. Fique por dentro do que está acontecendo em seu mercado. Qualifique-se para quando acontecer algo imprevisível você possa ter, pelo menos, o mínimo de possibilidade de se manter. É importante ter um suporte financeiro, uma economia preparada para um momento de eventualidades. E nunca deixe de acreditar no seu sonho. Tenha certeza do que você quer e mesmo que o caminho o qual você tenha traçado tenha sofrido algum desvio, lembre-se para onde você quer chegar.

Sou Kelma Zenaide, empreendedora do ramo gastronômico. Moro em Contagem, Minas Gerais.

Veja também:

“Hoje o meu quarto é minha sala de aula e lugar de estudo”

Categories
25 a 39 anos Escolaridade Estado Gênero Idade Mulher Cis Pós-Graduação Completa Prta Raça/Cor Rio de Janeiro

“O governo não está garantindo o direito básico à água”

“Como higienizar as mãos, lavar a casa, as roupas, fazer comida se não tem água na favela?”, disse uma moradora da Maré, favela localizada na Zona Norte do Rio de Janeiro e com aproximadamente 132 mil moradores. E, assim tem sido os dias de inúmeros outros moradores de favelas da Zona Norte e Oeste do Rio. O pior é vivenciar isso em meio a pandemia do novo coronavírus (Covid-19), sendo a água uma das principais recomendações para que a população não corra o risco de ser contaminada pelo vírus. 

As autoridades públicas do Rio, em entrevistas às mídias, afirmaram que o abastecimento da água no município só será normalizado no final do mês de dezembro. Até o momento, só no município do Rio mais de um milhão de pessoas já está sendo afetadas. De acordo com a Cedae, são 30 bairros que estão neste momento sofrendo com a falta do abastecimento de água. 

Mas, infelizmente, sabemos que a falta d’água não começou agora nos locais mais pobres da cidade. A maioria das favelas e periferias do Rio de Janeiro nunca tiveram esse direito humano básico garantido na sua totalidade. O que se tem hoje dentro das favelas e periferias, foi construído pelas próprias mobilizações locais para sobrevivência dos que habitam este espaço. E essa cruel situação só vem se agravando. 

A luta pela água, um direito básico

Ainda no início deste ano, lá em março, quando o mundo passou pela primeira onda da Covid-19, várias denúncias sobre a falta d’água começaram a surgir em diferentes pontos da cidade. A favela do Amorim, também na Zona Norte do Rio, foi uma das que tiveram que fazer protesto na avenida para chamar atenção das autoridades públicas em relação a este grave problema. 

Os moradores só conseguiam água porque a Fiocruz disponiblizava uma mangueira para os moradores durante o dia. Uma das moradoras na época disse a seguinte frase: “Eu não consigo ir no local que dá para pegar água porque estou numa cadeira de rodas, sou idosa, estou dependo das pessoas da rua para ter água em casa”. Este e outros relatos chegam diariamente e de diferentes partes da cidade.

O nosso povo está morrendo de fome, de Covid-19, de desemprego, de sede. Enfim, a realidade na favela nunca foi fácil e, agora, em tempos de pandemia, tudo só tem piorado. Sinceramente, se isso não é genocídio, eu não sei o que é! Lutemos juntos e juntas para sobrevivermos a tudo isso!

Sou Gizele Martins, moradora da Maré, comunicadora comunitária, jornalista e mestre em Educação, Cultura e Comunicação em Periferias Urbanas. Sou ainda defensora de direitos humanos e há quase 20 anos circulo as favelas do Rio, do país e do mundo para conhecer de perto as violações cotidianas de direitos. Faço disso matéria, artigo, mobilização e muita luta cotidiana em defesa do direito à vida!

Categories
25 a 39 anos Branca Ensino Superior Incompleto Escolaridade Estado Gênero Idade Mulher Cis Paraná Raça/Cor

“Hoje o meu quarto é minha sala de aula e lugar de estudo”

“Eu sou Tamile Rizmann Fronczak e o meu quarto agora é minha sala de aula e lugar de estudo. Sou natural de Curitiba – PR, tenho vinte e seis, e dois grandes sonhos acalentados desde criança: ser professora e conhecer Paris. Escolhi o curso de pedagogia e estou firme no propósito. Eu tenho Síndrome de Down e acredito na inclusão das pessoas com deficiências na escola regular e na sociedade. A formação universitária é uma opção minha e conta com o apoio da mãe e do pai.

Antes, já havia feito três de anos de pedagogia em uma Instituição de Ensino Superior privada. Minha mãe diz que o primeiro ano foi um investimento financeiro perdido porque a IES não ofereceu os apoios que ela precisava. Porém, foi uma grande vitória de sua tenacidade e persistência: ela se superou, provou o seu valor e ganhou paulatinamente o respeito de todos/as. Isso tudo marcado por significativo desgaste emocional e físico, inclusive. Nos dois anos que se seguiram, foram sendo adequados os apoios e os arranjos necessários para o sucesso nas disciplinas matriculadas”, conta Tamile.

Diante do quadro de instabilidade financeira familiar, em 2020 e após passar no vestibular (2019) optamos pela escola pública para que a Tamile não adiasse ainda mais a realização de seu sonho. Ela mudou de IES muito a contragosto, mas obediente. Como todo mundo, ela tem dificuldade em lidar com a mudança. Sente muita falta dos/as amigos/as e do ambiente escolar já conhecido na IES anterior.

Isolamento

Nos primeiros quinze dias de isolamento (março/2020), Tamile mostrava, pela primeira vez na vida, desinteresse pelos estudos e nenhuma vontade de retornar à universidade, por vários fatores desde a comodidade de estar em casa ou pela total falta de vínculos com a nova Instituição de Ensino.

Figura 2: Chocolate quente no café da manhã de mãe e filha

Quando chegou a primeira informação, por e-mail, sobre alguma atividade não presencial ficamos muito apreensivas com as demandas e imediatamente entramos em contato com a Coordenação do Curso e com Núcleo de Apoio às Pessoas com Necessidade Educacionais Especiais.

A nova rotina de vida estabelecida em casa era algo a ser explorado: a família toda em casa todos os dias e não só nos finais de semana éramos duas, mas essa era toda a nossa família; um pouquinho mais de tempo para dormir pela manhã; trabalho diário nas tarefas da casa: secar a louça, ajudar a preparar as refeições, arrumar o quarto; cuidar de si, desenhar, pintar, dançar, ouvir música, tomar sol pela janela; mais tempo de TV e celular também. Portanto, voltar ao ritmo de estudos parecia desgastante.

Figura 3: Tamile “sous-chef” na nossa casa – 1º semestre

Nova rotina

A partir do citado e-mail e da primeira reunião virtual com a IES  (professores e alunos) e dos contatos frequentes por telefone com quatro professoras, as dúvidas foram sendo esclarecidas e os combinados construídos. As conversas virtuais das segunda-feira foram trazendo a universidade mais para perto e o ânimo e compromisso com o estudo foi retomado. Então, Tamile passou a ler com afinco o livro indicado pela IES e presenteado pelo pai “Pedagogia do Oprimido”. Fez seus resumos e seus mapas mentais com o apoio somento das conversas familiares à mesa a partir de suas demandas.

Com o início das atividades pedagógicas não presenciais e o apoio da professora designada para acompanhá-la estabeleceu-se uma rotina e dinâmica organizadora não só dos estudos, mas também com influencia positiva no equilíbrio emocional, pois minimizava as perdas de contato impostas pelo isolamento social devido à pandemia Covid19. A chegada de um tablet emprestado pela IES também ajudou muito em toda a dinâmica.

Figuras 4, 5, 6 , 7 e 8: “Qualquer um pode cozinhar”, mas somente um paladar apurado sabe apreciar uma boa comida. Essa é a Tamile! 

Destaque na Figura 5 é o omelete preparado pela Tamile (somente com supervisão da  mãe) – 1º semestre/2020.

“Qualquer um pode cozinhar” é uma frase famosa do Filme “Ratatouille”, dita pelo Chef Gusteau como expressão de suas crenças pessoais. E nós também acreditamos que qualquer um pode realizar coisas maravilhosas, pode sim ser um artista, ser bem sucedido e alcançar os seus sonhos. O rato Rémy simboliza alguém simples e pobre, que sofre preconceito e perseguição e mesmo assim consegue realizar o seu maior sonho, contra todas as expectativas e contra todos. 

Consultado em 15/08/2020, às 14h, em: clique aqui.

Mudanças

Muitas coisas mudaram nas nossas vidas desde que participei do vídeo convocatório da Campanha Memória Popular da Pandemia. A partir de setembro/2020 a dinâmica da nossa casa mudou bastante com a chegada da Vovó Gertrudes. E o nosso espaço de vida que parecia aconchegante ficou pequeno demais.

Em novembro/2020 mudamos para Ilhéus, na Bahia. Moramos, hoje, em frente à Praia de Olivença, margeando o Território Indígena Tupinambá de Olivença. O lugar de fato é um paraíso, mas toda mudança exige um esforço nas adaptações. Vovó Gertrudes, de fato, melhorou muito.

  1. As minhas produções e a nossa vida:

Figuras 9, 10 e 11: Comemoração familiar dos 169 anos da chegadada Família Ritzmann ao Brasil – 12/07/1857 – 2020

Figuras 14 e 15: Produções artísticas da Tamile – 1º semestre/2021 

Para mim, a educação é simultaneamente um ato de conhecimento, um ato político e um  ato de arte” (Paulo Freire) 

Acesse o teaser da Campanha que contou com a participação da Tamile em: encurtador.com.br/ktwCZ

Leia também: “Minha casa e meu espaço de trabalho se fundiram em um mesmo lugar”

Categories
Estado Gênero Mulher Cis Paraná

“Durante o isolamento, vi o quanto o ser humano é importante”

Quando chegou essa pandemia, foi uma relação de todos nós, do mundo todo, acabamos nos afastando, e durante o isolamento vi o quanto o ser humano é importante. Pois em nossa vida, o que é importante é ser solidário. Se um estiver caindo, segurar pela mão, é repartir o pouco que temos para conseguirmos ter uma boa vivência.

A pandemia chegou e rompeu a antiga dedicação de promover eventos durante doze anos. A nossa luta da Reforma Agrária ensinou sobre a transformação da sociedade. Ensinou a ir atrás de nossos objetivos, ser humilde com as pessoas, lutar por igualdade para todos e a ser uma família.

Nossa vivência ficou muito restrita, pois estamos no isolamento para proteger os nossos. Porque para nós, o ser humano, está em primeiro lugar. Nós que estamos acampados temos uma vivência muito perto e muito unida. Se um vizinho tivesse uma dor de cabeça, nós também a sentíamos, pois isso a Reforma Agrária ensinou a nós. O espaço onde vivemos ensinou que nós temos que sentir a mesma dor, pois nós estamos acampados atrás dos mesmo objetivos.

Convivência x Isolamento

Antes do isolamento, tínhamos um calendário de nosso convívio em nosso espaço social. Nos somávamos com outras comunidades aos sábados para um Bingo. Todas as famílias estavam presentes neste mesmo espaço, onde nós mesmo construímos, onde nós mesmos fizemos a doação de nossas prendas. Então era uma relação de harmonia com as famílias.

Após a pandemia, quebrou tudo isso. Nós não conseguimos fazer a festa junina, nós não conseguimos fazer uma formatura para nossos filhos. Várias coisas se perderam durante esse período.

Então para as mulheres foi muito mais difícil, pois acabaram sendo mães, pais, professoras (para ajudar seus filhos a ter um estudo digno). Mas não temos esta formação, e não estávamos preparadas para isso.

Então, neste período, somos muito mais forte do que ser mãe, do que ser só mulher, do que ser só militante desta organização. Procuramos ter mais habilidades, ser mais amorosas, mais dedicadas, ser forte, guerreira de verdade, para atravessar este momento… Ajudar na produção alimentar da casa, e para a grande doação de alimentos até mesmo para cidades, temos que ser ser humanas, e nos fortalecer ainda mais. Pois a pandemia mostrou a carência que um vizinho, por exemplo, tem. E essa pandemia veio para mostrar isso.

Sou Cláudia, estou acampada no Acampamento Herdeiros da Luta de Porecatú, da região Norte do Paraná. Há 12 anos estamos nesta área ocupada por 250 famílias.

Categories
60 anos ou mais Bahia Ensino Superior Completo Escolaridade Estado Gênero Homem Cis Idade Prta Raça/Cor

“Tem sido uma forma nova de acompanhar o tratamento, o desenvolvimento, e a proteção integral dessas crianças”

Com o advento da pandemia, todos fomos surpreendidos. Perplexos, vimos as crianças voltarem às suas casas – e nós sabemos das condições em que vivem as crianças assistidas pela Instituição. Tínhamos a certeza de que as crianças não encontrariam em suas casas ambiente salubre e refeições que garantissem a continuidade do tratamento.

Mas não nos acomodamos aí. Fomos até às crianças. Temos ido até elas em suas casas. Levamos diária, cestas básicas, material de proteção, insumos e material de limpeza e higiene. As atividades lúdicas e pedagógicas, que fariam na creche, estão fazendo em casa. Quanto lá estamos, é uma oportunidade para a equipe observara adesão ao tratamento e os cuidados os sinais vitais das crianças.

Tem sido uma forma nova de acompanhar os tratamentos, o desenvolvimento, e a proteção integral dessas crianças. Temos contado muito com o apoio dos das cuidadoras e cuidadores.

A Instituição Beneficente Conceição Macedo existe há 35 anos. Sensibilizada com a realidade de pessoas que vivem com HIV que não tinham guarida nem em suas famílias, nem na rede de assistência pública, Dona Conceição Macedo começou a acolhê-las. Um primeiro quarto, um segundo quarto, então isso evoluiu. Dona Conceição juntou-se então a um grupo de voluntárias/os, que levam adiante a instituição. Hoje, a IBCM mantém 29 casas de apoio a portadores de HIV que antes se encontravam em situação de rua. Mantém também o Centro Diurno para 74 crianças de 2 a 5 anos de idade – com cinco refeições diárias e atenção ao tratamento. Oferece ainda medicamentos prescritos não fornecidos pela rede SUS e alimentação para mais de 250 pessoas vivendo com HIV.

Arrastados para voltar a atender a população em situação de rua

Com a pandemia, fomos praticamente arrastados para voltar a atender a população em situação de rua. Chegaram muitas demandas, muita gente passando fome. Então temos ido praticamente todos os dias, a partir das 19 horas, levar alimentação, água, material de higiene e proteção. Cerca de 100 a 120 pessoas são atendidas diariamente pelas equipes da Instituição Beneficente Conceição Macedo.

Cuidado com quem cuida

Temos cuidado, também, de nossa equipe. O cuidado com quem cuida: de evitar o acesso às Unidades de Emergência, de descanso, de um horário diferenciado de trabalho. Temos feito um apelo, pois com a pandemia as doações rarearam. E como vivemos de doações, nós também apelamos a você. Ajudem-nos, por favor.

Todo alimento é bem-vindo. Nossa conta bancária está no Instagram. Estamos lá de segunda a sexta, das 8 às 17 horas, recebendo doações e, sobretudo, carinho e atenção de tanta gente que se une a nós nessa corrente do bem e do serviço. Que nós possamos superar, em breve, este momento. Estamos ansiosos para ter de volta as crianças no espaço físico da creche. E até lá vamos estar firmes na atenção e cuidado, na proteção integral ao nosso público. Gratidão. 

Assim, a Instituicao Beneficente Conceição Macedo segue fazendo prevenção, sobretudo com o público mais vulnerável, profissionais do sexo, população em situação de moradora de rua, jovens dependentes químicos, gente com situação de privação de liberdade.

Veja também: “Foi expulsa de casa por ser uma pessoa vivendo com HIV”

Categories
40 a 59 anos Bahia Estado Gênero Idade Indígena Mulher Cis Raça/Cor

“Nesses momentos difíceis, Tupã tem nos ajudado”

Essa pandemia tem sido de momentos muito complicados, porque aqui é uma área turística e muita gente não tem renda fixa. Tupã tem nos dado forças para resistir. A maioria de nós sobrevive de pesca, agricultura, artesanato e hotelaria. Por causa da pandemia, o turismo diminuiu muito.

Nesses momentos difíceis, Tupã tem nos ajudado

É importante ter uma ajuda para conseguir apoiar parentes e famílias da nossa comunidade. Por ser concursada, tenho meu salário todo mês. Muito ou pouco, está dando para passar essa fase em paz. Entretanto, tem aquelas pessoas que não têm de onde tirar o sustento. Por isso, eu e alguns grupos da aldeia sempre procuramos ajudar.

Momentos com o neto durante a pandemia

Nesse final da pandemia, tenho feito meus trabalhos da faculdade em casa, cuido dos meus netos e tiro uma renda extra com os matérias indígenas que eu vendo.

Dia 12 de outubro, fiz uma festinha para os meus netos aqui em casa. Amo crianças! Criei quatro netos e sempre tem mais crianças aqui em casa, sejam netos ou não. Fiz a festinha porque eu sei que toda criança quer brincar, se divertir, ganhar presente.

A festa foi pequena, só para os netos, mas, vendo a alegria deles, pensei em quantas crianças queriam um dia de diversão nesse caos que o mundo se tornou. Então estou com um planejamento de, ano que vem, abranger pelo menos cinquenta crianças. Não é muita coisa, mas só pelo prazer de fazer o dia de uma pessoa feliz, já se torna infinito.

Meu nome é Ideilde Santana Ferreira Fernandes. Na cultura é Jassanã, pois sou indígena da etnia pataxó. Sou professora na escola indígena da aldeia e também sou artesã. Parei meus estudos aos 12 anos, por conta das dificuldades que enfrentei, mas nunca desisti. Com 23 anos, já tinha quatro filhos eu voltei a estudar e me tornei professora. Estou na faculdade hoje.

Categories
60 anos ou mais Ensino Médio Incompleto Escolaridade Estado Gênero Idade Mulher Cis Prta Raça/Cor Rio de Janeiro

“Precisamos de cestas básicas durante a pandemia”

Somos carentes, e essa pandemia nos afeta ainda mais. Por isso, precisamos de cestas básicas. A princípio, tenho três filhos e dez netos. Eles moram em uma comunidade muito carente e, graças a Deus, já arrumaram emprego.

Mesmo assim, a renda não dá para quase nada. Temos que pagar aluguel, luz e água, não conseguimos comprar alimento e por isso precisamos de cestas básicas. Meus filhos não ganham bem e suas esposas ganhavam 600 reais do Auxílio Emergencial, que depois reduziu a R$300. Então, a situação piorou, pois como elas têm filhos pequenos, não há possibilidade de trabalhar e cuidar das crianças.

Precisamos de cestas básicas. Imagem ilustrativa.

Meus filhos tiveram até suspeitas da Covid, com sintomas leves. Mas não temos certeza se fomos infectados, porque eles não fizeram o teste. Fico preocupada, pois eu, como mãe e avó, não saberia o que fazer, caso eles contraíssem a doença. Quem iria socorrê-los?

Projeto União do Xangrilá distribuiu cestas básicas

Um grande alívio foi o recebimento de cestas básicas. Conseguimos e temos esperança de conseguir, no projeto na União do Xangrilá, mais cestas básicas, o que para nós é de grande valia.

Por fim, há algumas pessoas que até deixam suas casas, seus aluguéis e estão indo morar nas ruas. Pois, como sobreviveremos com 300 reais hoje em dia? Não há como! A gente tá tentando sobreviver no dia a dia, sem ter quase nada. Mas, Deus sabe de todas as coisas. Então, queria que vocês olhassem mais por nós, que somos carentes de ajuda. Muito obrigada e passem bem. Se cuidem.

Me chamo Lindomar Vieira, sou do Guerreiro da Esperança do Xangrilá. Estamos aqui no projeto da União.

Categories
Estado Gênero Homem Cis Prta Raça/Cor Rio de Janeiro

“Recebi uma cesta básica num momento em que mais precisava de ajuda”


Venho falar um pouco dessa pandemia e da ajuda que temos recebido aqui, que tem sido uma bênção em nossas vidas, pois esta pandemia veio e ninguém estava esperando. Ela fez muita gente mudar a forma de agir, de pensar e mexeu muito com nossas finanças. Assim, precisamos dessa ajuda, porque muitos pararam de trabalhar, muitas coisas se fecharam. Além disso, muitas coisas precisaram de movimentação e de mudanças.

A pandemia fez com que a gente parasse para pensar que precisamos de ajuda. As cestas básicas chegaram em um momento muito precisado, porque muitas das vezes nos encontramos sem nada dentro de casa.

Eu tenho dois filhos que foram diagnosticado com autismo, e tem sido muito difícil para gente, mas graças a Deus, a ajuda das cestas básicas tem nos ajudado bastante.

Quero agradecer, desde já também. Precisei ficar parado por conta da pandemia e isso mudou muito, mexeu muito com finanças. Preciso muito trabalhar para ajudar meus filhos e tenho muitos gastos. Tenho que procurar ajuda, pois eles precisam de acompanhamento médico, e a cesta básica veio em um momento certo para nos ajudar.

Muito obrigado por esta ajuda, e assim eu agradeço a vocês.

Meu nome é Anderson Pablo Queiroz Santos, morador de Jacarepaguá, da Comunidade Xangrilá.

Leia também: “Precisamos de cestas básicas durante a Pandemia”