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25 a 39 anos Branca Ensino Superior Completo Homem Cis Paraná

Visitamos uma princesa

Sou voluntário na Associação Nariz Solidário, onde trabalho como palhaço em hospitais de Curitiba e região. Há cerca de um ano e meio que não sentíamos mais a energia e o amor das visitas presenciais, dos encontros, olhares e sorrisos.

De volta aos hospitais..

No mês de outubro voltamos para a nossa rotina de visitas aos hospitais. No meu primeiro dia foi difícil conter as emoções geradas pelos risos e olhares nos corredores do hospital.

Entrando nos quartos, não conseguia conter a vontade de passar pelos batentes das portas e me mudar para lá, ficar com as crianças até elas melhorarem e irem para casa.

“De palhaços para alteza”

Palhaço Frutoso e palhaça Jupira em um quarto no Hospital em Curitiba (PR).

Batemos em uma das portas para ver se podíamos entrar. Surpreendemo-nos com um olhar calmo, de uma moça que abriu a porta bem devagar para nós. Ao entrar, vimos uma princesa sentada em sua cama, com um arco que se parecia muito com uma coroa, ruiva, lembrando aquelas princesas da Disney.

Será uma princesa?

No início, ela estava tímida, e eu, na característica do Palhaço Frutuoso, ao lado de minha colega, Danila (Palhaça Jupira), começamos a conversar com ela, dizendo termos achado uma princesa.

Conversamos sobre a história de reis e rainhas, e seus olhos, sorriram por trás da máscara, como se sua alegria tivesse se transformado em um grande conto de fadas. Ao sair, descobrimos que quem abrira a porta havia sido a rainha, a mãe da nossa querida princesa. Reverenciamos a majestade e, ao fechar a porta, pudemos ouvir risos que ecoaram pelas paredes rochosas do castelo.


Relato produzido pela Associação Nariz Solidário para o 2º Edital de Fomento da Memória Popular da Pandemia

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18 a 24 anos Amazonas Ensino Superior Completo Homem Cis Prta

“Com a pandemia, tivemos que parar os ensaios e os eventos do Boi Caprichoso”

Eu sou Fabio Gonçalves Modesto, tenho 24 anos e exerço diversas funções no Caprichoso: Pai Francisco, backing vocal da banda Canto Parintins, produção da TV Caprichoso e trabalho na área de Criação de alguns personagens que fazem parte da história do boi e que o tornaram o que ele é hoje: grandioso.

Minha história na Associação Cultural Boi-Bumbá Caprichoso começa em 2009, quando eu tinha apenas 12, 11 anos, quando eu era apenas um personagem cênico conhecido apenas como DCC. Eu fazia o papel de uns bichos, era alguma coisa só pra mexer. Com o tempo, em 2010, eu consegui meu lugar de palco como dançarino, participando de algumas coreografias de alegoria do Caprichoso. 

Lembro muito [da apresentação] de Wãnkõ Fiandeira, de 2010, na segunda noite: tinha uma alegoria maravilhosa, uma indumentária linda. Foi um momento mágico, foi quando eu comecei a dançar no Caprichoso.

Em 2011 foi a mesma coisa e, em 2012, eu tive que parar devido a uma cirurgia para retirada do apêndice. Ainda assim, mesmo não atuando na arena, eu não perdi a emoção e participei do evento junto ao público. Conheci a galera pela primeira vez, naquela emoção, naquela muvuca de ser empurrado e gritar pelo Boi Caprichoso. Aquilo ali para mim foi maravilhoso.

Apesar de ter vivido fortes emoções na galera campeã do Caprichoso, emocionada, que ovaciona o boi Caprichoso, eu não me via na galera. Eu me via dentro da arena, atuando em alguma função. E com o tempo vim atuando como dançarino no departamento cênico do Caprichoso, com o Sandro Assayag, que era o coreógrafo na época, de 2013 a 2016. 

“Eu fazia parte [do setor] de lendas e rituais indígenas. Para mim foi maravilhoso poder ter participado dos rituais, das lendas, de ter encarnado alguns personagens dessa história que o Boi Caprichoso levou para a arena”

Em todas as apresentações eu esperava, dava o meu melhor, aprendia as coreografias, tentava fazer o máximo possível para acertar os passos que o Sandro passava para a gente. Com o tempo, eu me integrei ao grupo seleto do Sandro Assayag dentro do Departamento de Artes Cênicas do Caprichoso. 

Eu fazia parte [do setor] de lendas e rituais indígenas. Para mim foi maravilhoso poder ter participado dos rituais, das lendas, de ter encarnado alguns personagens dessa história que o Boi Caprichoso levou para a arena. Foi um momento maravilhoso, um momento que eu jamais vou esquecer como dançarino do Boi. E, se eu fui de fato dançarino do boi, foi porque eu dei o meu máximo. Fiz o máximo para aprender tudo da maneira que me ensinavam, para poder chegar à arena e poder apresentar uma boa coreografia, fazer uma boa apresentação. Porque, de fato, não é só aquele momento, mas sim representa um todo, apesar de a lenda amazônica, de o ritual ser um item, ela diz respeito a um todo. Afinal, é um espetáculo montado para se ganhar as três noites. Então, a gente tem que se dedicar ao máximo.

Com a saída do Sandro do DCC, ficamos na dúvida sobre quem poderia nos guiar. Foi então que Erivan Tuchê nos encaminhou, nos deu orientações de como seguir. Então montamos um grupo de vinte amigos, que sempre participavam do festival, e definimos os personagens. A cena que mais me lembro é a da corte de Dom Sebastião, durante a segunda noite de 2017. 

Aquele momento foi, para nós, maravilhoso. Lembro que o CD deste ano foi incrível, eu amava todas as músicas da “Poética do Imaginário Caboclo”. Participamos de todas as noites, não apenas uma. Se pudéssemos, faríamos a encenação de todas as lendas e todos os rituais indígenas. Eu me lembro de cada detalhe, de a gente reunindo o grupo e chamando as pessoas que já participavam para dançar, para dar o melhor de si, para fazer a parte cênica. Eu me lembro de cada momento, foi incrível. Momentos que nos possibilitam rever amigos, compartilhar alegrias com eles. Em 2017, 2018 e 2019 serviram para juntar os amigos para dar o melhor de nós para o Boi Caprichoso.

“As pessoas falaram: “você é o cara pra ser o Gazumbá do Boi-Bumbá Caprichoso”. E aquilo me deixava muito emocionado, me dava força de fato para atuar com este personagem. Porém, em 2020, veio a pandemia, e não houve festival”

A pandemia e o desejo frustrado de encenar o Gazumbá

No final de 2019, em uma conversa com Ericky Nakanome em Santarém, aventamos a possibilidade de eu ser o Gazumbá [personagem folclórico] do boi Caprichoso. Foi uma conversa amistosa e eu fiquei na expectativa de representar o personagem e a confirmação disso veio no lançamento do tema “Terra, Nosso Corpo, Nosso Espírito”, em 2020. Na ocasião, as pessoas me viram encarnando o personagem Gazumbá, ao lado de Adria, que fez a Catirina, e o Neto Beltrão, que representou o Pai Francisco. As pessoas falaram: “você é o cara pra ser o Gazumbá do Boi-Bumbá Caprichoso”. E aquilo me deixava muito emocionado, me dava força de fato para atuar com este personagem. Porém, em 2020, veio a pandemia, e não houve festival. 

“Pensamos muito em como os artistas deveriam estar neste ano sem o festival. Eles sofreram demais financeiramente com a falta do festival, já que ele aquece a economia do município”

Os artistas, as lives e a espera por um novo momento

De fato a pandemia representou uma quebra para todos os artistas. Para nós, que somos amantes do festival, aquilo também foi uma quebra. 

Poder realizar o festival é uma maneira de extravasar um amor, uma paixão que a gente tem por um Boi de pano. É um amor genuíno, um amor autêntico. E a pandemia fez a gente pensar demais se era isso mesmo que deveria ocorrer, não ter os Bois. 

Foi então que surgiram as lives. Nessas lives do Boi Caprichoso, a banda Canto Parintins foi muito convidada e, logicamente eu, sendo backing vocal da banda, sempre participava. Foram esses momentos que eu tive para extravasar. 

Ainda assim, fazer de casa não tinha a mesma emoção de estar participando na área. Era só banda, cantores e alguns convidados especiais. Logicamente que havia uma produção por trás das câmeras, mas pensamos muito em como os artistas deveriam estar neste ano sem o festival. Eles sofreram demais financeiramente com a falta do festival, já que ele aquece e faz crescer a economia do município de Parintins. É desse sustento que as pessoas se mantêm ao longo do ano. E, com a pandemia, tivemos que parar os ensaios e os eventos do Boi Caprichoso e aguardar o próximo Festival de Parintins. 

“Que possamos chegar perto e poder amar, de novo, o Boi-Bumbá”

Na expectativa da volta do Festival

Espero que tudo corra tão bem que o próximo Festival possa acontecer. Que a gente possa receber a todos, que os brasileiros e brasileiras possam vir a Parintins e brincar de Boi Bumbá com a gente, que sintam a emoção. De fato, a volta dessa emoção, na verdade, que é o Festival Folclórico de Parintins. E poder chegar perto e poder amar, de novo, o Boi-Bumbá Caprichoso.

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40 a 59 anos Branca Ensino Superior Completo Escolaridade Estado Gênero Homem Cis Idade Raça/Cor Santa Catarina

“Aprendi a conviver melhor com as pessoas”

Aprendi a conviver mais com os familiares, a entender melhor as dificuldades e anseios das pessoas. Aprendi a olhar pra mim mesmo, fazer uma retrospectiva e buscar uma vida com mais qualidade.

A vacinação, para mim, foi um momento de segurança e esperança: confio plenamente na ciência e na vacina. Meu sentimento ainda é de preocupação, pois as pessoas, a maioria delas, tem um comportamento como se a Covid-19 não existisse mais, o que me faz ficar mais apreensivo.

Por outro lado, o retorno do contato com as pessoas melhora o meu emocional. O futuro vai ser com as pessoas refletindo melhor sobre seus atos, se entendendo melhor e com mais compaixão com os outros. Tenho esperança em ter um controle eficaz da Covid-19.

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25 a 39 anos Ensino Superior Completo Escolaridade Estado Gênero Idade Mulher Cis Parda Raça/Cor Santa Catarina

“Tenho mais medo da violência do que das doenças”

Acho que hoje tenho muito mais medo da violência do que das doenças. Por sorte, vivemos em um lugar ainda bastante seguro.

Mas meus anseios são quanto à segurança, principalmente com meu filho. Durante a pandemia, eu até certo ponto fiquei tranquila em saber que ele estava ali, dentro de casa, protegido não somente do vírus, mas do mundo.

Consegui me desligar um pouco do mundo e entender um pouco mais sobre o que eu gostava de fazer. A pandemia me trouxe isso, saber o que eu gosto, quais são os meus interesses e as minhas prioridades.

Na pandemia eu me dei prioridade.

É claro que essa doença avassaladora destruiu o emocional da população. Muitas baixas. Mas vejo como um sinal do mundo dizendo: “hei, pessoas, parem, respirem, vejam o céu azul, o vento…”

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40 a 59 anos Ensino Superior Completo Escolaridade Estado Gênero Idade Mulher Cis Parda Raça/Cor Tocantins

“A vacina trouxe a esperança de voltar à vida normal”

A esperança chegava aos estados brasileiros. A vacina foi recebida com expectativa e, ao mesmo tempo, desconfiança, devido às fake news e preconceito, fruto da ignorância e do desgoverno o qual estamos submetidos. Quando os povos indígenas estavam na primeira fase da imunização, trabalhamos muito para que as mentiras não chegassem às aldeias. Mesmo assim, as estórias invadiram o território indígena, trazendo o medo para dentro das comunidades. Por fim, depois de muita luta, as lideranças aderiram à vacina. Logo, os casos começaram a diminuir.

Primeiro, eu tive que esperar um pouco para a minha faixa etária receber a dose da esperança, do amor. Meus pais foram os primeiros a receber a vacina, a alegria foi grande. Então, fico feliz em lembrar que eles conseguiram passar a pior fase da pandemia com vida.

Na foto, é possível ver Eliane Franco na parte interna do posto de saúde erguendo uma placa com os dizeres: "VIVA O SUS. Não ao negacionismo. Fora Bolsonaro! Vidas importam". Imagem acompanha o relato "A vacina trouxe a esperança de voltar à vida normal", da Memória Popular da Pandemia.

Em maio, celebrei dois aniversários, mas ainda não tinha recebido a vacina. Agradeci a Waptokwazawre pelo dom da vida, por também ter conseguido enfrentar a pandemia com saúde. Celebrar a vida em tempos de pandemia, em que muitas pessoas morreram e foram contaminadas é, de fato, um ato de resistência.

No Conselho Indigenísta Missionário (Cimi), organização a qual faço parte, cada companheiro e companheira que recebia a vacina era motivo de alegria. Acompanhei três pessoas próximas, que receberam as doses. Ficávamos ansiosas para saber qual vacina receberíamos, fizemos até pesquisas sobre a eficácia das vacinas. Foi uma emoção acompanhar tudo isso.

A segunda dose da esperança

Finalmente, chegou a minha tão esperada vez! Tive de aguardar três dias para o agendamento. Por isso, fizemos um mapa para chegar no postinho na hora certa sem imprevistos. É que eu estava nervosa, tinha muitas outras pessoas aguardando a dose da esperança. Então, no dia 09 de julho, recebi a vacina. Fiquei muito emocionada e por dentro pensando: “essas gotinhas tão desejadas vão salvar muitas vidas”. E salvaram a minha também.

Agora, a minha segunda dose, que será disponibilizada em outubro, vai completar a imunização. A espera é longa. Enquanto isso, tomo os devidos cuidados para não pegar a Covid -19 durante esse tempo, e ficar bem até a segunda dose.

Temos que saudar o SUS! “Não ao negacionismo, e sim à ciência”, essas são frases que me marcaram nesse tempo de vacina contra a Covid-19. A esperança de ter a vida normal voltou. Mesmo com tantas propagandas falsas, aderir à vacina é também proteger a todos e todas desse vírus cruel.

Sem esperança e sem vacina: mais de 500 mil mortes

A pandemia está sendo um processo doloroso para todas as famílias brasileiras. No início, tive muito medo da Covid-19, pois pensava nos meus pais idosos, minha mãe com diabetes. Todos os dias ligava para orientar sobre os cuidados. Foram momentos terríveis, nunca imaginei que amigos e pessoas próximas morreriam por causa dessa doença. Outrossim, é desafiador ter que ficar em casa por longas semanas, meses. Senti a saudade das pessoas queridas bater à porta todos os dias.

Hospitais lotados, sem UTIs, sem médicos, oxigênio. Pessoas morrendo sem assistência. Nem os que tinham dinheiro conseguiam sobreviver. Os noticiários dos jornais assustavam, parecia que estávamos vivendo um filme de terror. Era impossível conter as lágrimas.

Para completar, ainda vivemos um desgoverno que não criou estratégias, em tempo hábil, para combater o aumento da Covid-19 no país. Foram dias de revolta por saber diariamente da morte de pessoas, por causa da incompetência de um governo negacionista, que não comprou vacina a tempo de salvar vidas.

A pandemia e os Povos Indígenas

No Cimi, tivemos de paralisar os trabalhos presenciais nas aldeias, porque a chegada do vírus nas aldeias foi desolador. A todo momento, recebíamos notícias de que muitas pessoas estavam contaminadas. Queríamos que os indígenas fossem atendidos com qualidade nos hospitais de referência, mas o que vimos foi preconceito, racismo e discriminação. Denunciamos diversas situações aos órgãos públicos.

Na foto, é possível ver Eliane Franco com três crianças indígenas. Imagem acompanha o relato "A vacina trouxe a esperança de voltar à vida normal", da Memória Popular da Pandemia.

Inicialmente, em março de 2020, tivemos que aprender a usar as ferramentas da internet para nos comunicar com os povos indígenas. E, ainda enfrentando um vírus tão perigoso, nossos trabalhos de informação e formação nas aldeias se deram através de cartilhas online, programas de rádios, encontros virtuais, folders e vídeos, orientando as lideranças sobre a ameaça da Covid-19.

Outra coisa importante que não posso deixar de falar: a situação do atendimento da saúde indígena durante o período de pandemia foi dramática, com vários problemas de estrutura nunca resolvidos pela Secretaria Espacial de Saúde Indígena (Sesai). Na pandemia, o problema se agravou.

Os povos não tinham o direito de sepultar seus mortos, os rituais fúnebres foram proibidos. Lembro da morte de duas indígenas do povo Javaé, mãe e filha que morreram no mesmo dia. A cena dos caixões sendo atravessados em duas canoas juntas para a aldeia me chocou.

As barreiras sanitárias foram criadas pelos próprios indígenas, dentro dos territórios, com o objetivo de conter o avanço do coronavírus. Tudo isso por causa da falta de apoio dos órgãos governamentais. Com o apoio do Cimi, os povos mantiveram as barreiras sanitárias nas entradas dos territórios indígenas e acredito eu que essa ação tenha salvado muitas vidas ind´´ígenas.

Concluindo, deixo aqui o meu agradecimento à Memória Popular da Pandemia, onde podemos registrar nossas escrevivências neste período tão macabro. Obrigada!

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25 a 39 anos Ensino Superior Completo Escolaridade Estado Gênero Idade Minas Gerais Mulher Cis Prta Raça/Cor

“Noventa por cento dos profissionais de aviação foram afastados”

Meu nome é Laiara Amorim. Trabalho no setor de aviação, como comissária de voo e sou graduanda em pilotagem de voo. A pandemia me afetou de diferentes formas em diferentes etapas. Este ano eu fui contemplada através de um programa de aceleração de lideranças negras e este programa consiste em acelerar minha formação como pilota. Por conta da pandemia, eu não pude cumprir minhas horas de voo e, com isso, não foi possível desenvolver o que estava previsto no programa. 

Afetou também o meu trabalho, porque a aviação ficou totalmente parada durante um período, pelo motivo de ser um ambiente confinado, pelo fato de ser um espaço muito pequeno e as pessoas ficarem muito próximas umas das outras. E o transporte está paralisado, as pessoas não estão viajando pelo medo da contaminação e pelas recomendações da agência se saúde. 

Com isso, a aviação foi muito afetada. Noventa por cento dos profissionais foram afastados, e, em algumas empresas, grande parte do quadro de funcionários foi demitido. Houve desligamentos de colegas, e eu mesma fiquei afastada do meu trabalho por seis meses. Estou retornando agora. Era um afastamento não remunerado, então a pessoa tinha que sair do trabalho e criar outras formas de subsistência. 

Novas oportunidades no setor de aviação

Em contrapartida, tive a oportunidade de trabalhar em uma companhia aérea executiva, que trabalhava com transporte de pessoas durante a pandemia, que poderiam ser pessoas infectadas ou não, e que na aviação a gente chamava de Aeromed, que era o transporte de vítimas em estado grave para outros estados para que pudessem ter o devido atendimento, bem como os familiares destas pessoas.

Então foi uma oportunidade que tive em decorrência desta pandemia, e que acrescentou muito em meu currículo, acrescentou em meu conhecimento, pois é uma parte da aviação que não conhecia, que é a parte médica. Então teve dois pontos. O ponto negativo foi ver a aviação comercial parar, ver amigos sendo demitidos, ter este afastamento, o que me gerou certa ansiedade, porque até então não sabia como me manter. 

O outro ponto foi ter o ensejo de trabalhar em outra companhia, aprendendo outra parte da aviação que não conhecia. A pandemia afetou fortemente o turismo, o que ocasionou também pré crescimento econômico, o comércio, os lugares, os hotéis, para os pequenos empreendedores também, que trabalham em feiras, qie vivem desse turismo. Então afetou de diversas formas. 

Máscara e álcool

O turismo movimenta o nosso país de diversas formas. Eu desejo que neste momento, as coisas vão retomando aos poucos, e quem tem que viajar, que viaje, que vão encontrar seus pares, sua família, que vão encontrar seus amores, que viajem, mas que mantenham sempre o cuidado, que usem máscaras, álcool, e que continuem se cuidando para que o virus não possa retomar essa segunda onda em outtos países nao venham nos atingir. 

E que o cenário seja o melhor possível para o turismo, pois movimentando o turismo, conseguimos movimentar todas as outras áreas se nosso país. Turismo é cultura e, para certos lugares, a gente só consegue ir de avião. Por isso, desejo essa melhora para que possamos voltar e enegrecer esse céu aí.

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40 a 59 anos Bahia Ensino Superior Completo Homem Cis Parda Prefiro não informar

“A morte de companheiros deixou a comunidade cigana sem direito ao nosso tradicional ritual de despedida”

Muita coisa foi afetada por essa pandemia. Ela veio e bagunçou a vida de muita gente, mudou a nossa sobrevivência, balançou até a fé das pessoas. Mudou o sentido das coisas! Eu senti na pele toda essa mudança, porque presenciei a primeira morte de um irmão da comunidade cigana, em decorrência da Covid-19, aqui no Ceará. Foi o Barroso, aos 63 anos, no dia dois de Junho. Depois de alguns dias foi o Solimar… 

Foto de rosto e corpo de Antônio Ferreira dos Santos, apelidado de Barroso, acompanha relato de Rogério Ribeiro para a Memória Popular da Pandemia. Relato trata de subnotificação de morte na comunidade cigana e de impossibilidade de realização de ritual de despedida.

Barroso morava no Sobral, morreu na Santa Casa. Já o Solimar morreu na cidade de Crateús. Na verdade, recordo que quatro ciganos, aqui no Ceará, foram parar na UTI, por causa desse vírus. Dois conseguiram sobreviver e dois não resistiram… Mas eu sei que o primeiro Cigano a falecer por Covid foi no Estado da Bahia, na cidade de Jitaúna, a 383 quilômetros de Salvador, e enterrado em Jequié. Por isso, vou falar sobre o que é para nós ciganos perder uma pessoa querida durante a pandemia. 

Não esqueço daquele dois de Junho, dia da morte do nosso companheiro Barroso. Ele foi sepultado na cidade de Maracanaú, onde a mãe e familiares haviam sido sepultados. Barroso era conhecido assim porque aqui em Fortaleza tem um bar chamado Barroso e os ciganos foram os primeiros moradores desse bairro. Ele era o nosso grande artista, cantava muito bem, tocava violão… e acima de tudo era um grande amigo. A sua morte nos abalou profundamente. E pior! O outro irmão dele também foi para a UTI. Quando Barroso foi enterrado, dois dias depois o irmão saiu da UTI. Foi um baita susto! Uma porrada pra nós. 

Sem o nosso adeus

Para nós, essa questão de isolamento durante a pandemia da Covid-19 é de um impacto muito grande, especialmente no que diz respeito à falta do funeral, porque temos rituais e homenagens em nossa tradição e não podemos realizar nada, por causa do distanciamento. Somos um povo muito itinerante e gostamos de festa.

Essa questão fúnebre nos causa forte consternação, porque o nosso ritual, quando o grupo vive em barraca, por exemplo, tiramos tudo, queimamos tudo, as mulheres cortam o cabelo e se resguardam por um bom tempo. Algumas viúvas ficam dois/três anos sem se envolver com ninguém. E todo mundo respeita.

Outra situação que evitamos é com relação a nomes iguais. Se houver mais de um Barroso ou Rogério naquela comunidade, por exemplo, e estivermos em uma roda, evitamos falar o nome do que morreu por respeito aos demais e para não voltar aquela lembrança. Somos muito sentimentais e muito família. 

A espera

Já sabíamos que não podíamos fazer o nosso ritual devido às medidas de distanciamento social nessa pandemia. Foi muito triste.

Moro aqui na Caucária, região metropolitana de Fortaleza, onde fica o escritório central do Instituto Cigano do Brasil (ICB). O Joaquim cigano é irmão do Barroso e conselheiro nacional do ICB. Encontrei com ele e a família no cemitério de Maracanaú e aguardamos o corpo vim de Sobral. De Fortaleza à cidade de Sobral dá cerca de 220 quilômetros. Foi uma tortura.

Enquanto o corpo não chegava, fomos até a administração do cemitério adiantar a papelada. É um cemitério humilde, apenas um muro corta o caminho entre até onde o carro pode passar, porque não tem como entrar carro lá. 

Cena marcada na memória

Quando o carro da funerária chegou, foi uma cena que ficou na minha cabeça. Como eu disse, o muro dividia uma fila de sepulturas. Apenas o motorista e outra pessoa pegariam o caixão e levariam até a fileira, porque os coveiros não queriam tocar no caixão. Então, eu e o irmão do Barroso nos prontificamos a carregar o caixão. Já chegara a hora do meio dia quando os coveiros pegaram a alça do caixão e nos ajudaram. As irmãs do Barroso estavam do outro lado do muro em prantos.

O momento em que o caixão era levado até a gaveta foi emocionante. A cena que ficou marcada em minha memória foi a do caimento de uma chuva bem fina, no momento em que o corpo do Barroso era deixado ali dentro daquela gaveta. Entendemos que ali se tratava de um sinal de despedida. Ao mesmo tempo, as lágrimas caindo da face de todas as irmãs do Barroso que choravam muito, dizendo adeus ao irmão… aquelas imagens ficaram na minha mente. 

Foi quando tivemos a ideia de criar o memorial das vítimas da Covid-19 do povo cigano.

Subnotificação

O nosso povo é desconfiado, não gosta de fotos, não gosta de falar. 70% do nosso povo Calon é analfabeto. Ontem, fiquei sabendo da morte de dois ciganos, um em Eunápolis e outro em Petrolina. Todos no Nordeste.

Até o momento, estou sabendo de trinta e sete ciganos mortos, mas acredito que muitos mais ciganos se foram, vitimados pela pandemia. Porque o processo é muito rápido, e, quando o cigano é internado, ele não diz que é cigano. Muitas vezes por sofrer racismo.

Quando a pessoa morre, é logo encaminhada para a funerária. Não dá tempo de fazer nada. 

Mapa de óbitos pela Covid-19 produzido pelo Instituto Cigano Brasileiro. Mapa acompanha relato de Rogério Ribeiro para a Memória Popular da Pandemia. Relato trata de subnotificação de morte na comunidade cigana e de impossibilidade de realização de ritual de despedida. No mapa, é possível ver a seguinte distribuição das mortes. Ciganos Calon: MA - 1, CE - 2, PE - 5, PI - 2, AL - 1, BA - 8, GO - 5, MG - 1, ES - 4, MT - 2. Ciganos Rom: SP - 3, MG - 1.

Aqui no Ceará, não temos a cultura do acampamento, somos 108 famílias. A maior comunidade do Ceará fica no Sobral, onde vivia o Barroso. Solicitamos à Secretaria de Saúde, pedimos também à Cruz Vermelha, para fazer a desinfecção. Pedimos à Secretaria para fazer algo, teste, isolamento. Os gestores têm que fazer alguma coisa! 

A nossa preocupação é com o genocídio cigano, porque moramos todos muito próximos.

Despreparo e desencontro de informações

Tudo isso nos abalou, porque, além da Covid-19, vêm outras doenças: a depressão, a ansiedade. Somos muito inquietos, agitados, precisamos trabalhar. As mulheres estão se sentindo presas dentro de casa, os homens não estão podendo trabalhar. No lugar da alegria, uma das características do nosso povo, pairou um ar de tristeza e inconformidade. Nessa pandemia, houve até caso de suicídio em nossa comunidade. Está tudo muito difícil para a gente.

O governo não nos preparou, há muito desencontro de informações. Um tal de usa máscara, não usa máscara. Isso acaba chegando nos acampamentos do nosso povo cigano. 

Só em setembro, oito ciganos, que eu tenha informação, morreram, desde o dia primeiro até o dia 21. Nós, do ICB, realizamos algumas ações de conscientização para a nossa população se proteger.

Fizemos uma cartilha para divulgar, solicitamos ajuda financeira, mas ninguém nos ajudou. Então enviamos a cartilha virtual, elaboramos até máscaras com a frase “fique em casa”! Enfim, é um trabalho em conjunto e feito com amor para, sobretudo, proteger o nosso povo e evitar mais mortes.

A falta de políticas específicas agravou a situação

Fizemos a nossa parte, mas o que sentimos com tudo isso é que o Governo falha em campanhas específicas.

Colocam assim: “em situação de vulnerabilidade”. Isso acaba atingindo todo mundo. É necessário fazer campanhas para o povo cigano, povo quilombola, povo de terreiro.

Estamos dentro do decreto 6.040, que trata dos povos de comunidades tradicionais, mas eles não estão nem aí pra nada! O que falta para o Governo é criar vergonha na cara e fazer políticas ESPECÍFICAS! Não adianta fazer “em situação de vulnerabilidade” porque a gente fica na chuva!

Auxílio insuficiente

Agora, com esse tal auxílio emergencial… muitos povos ciganos não receberam esse auxílio. E tem mais: esses R$600 dá pra quê? Se não morrer de fome, depressão, ansiedade, ainda tem essa pandemia! Nós temos crianças autistas, muitas pessoas com doenças genéticas, e fomos praticamente esquecidos. Não há apoio. Somos atingidos por todas essas situações e com a Covid-19 os problemas só aumentaram.

A gente sempre pede acompanhamento médico, cestas básicas, testes para a Covid-19. Mas é tudo iniciativa do Instituto Cigano do Brasil. Precisamos acionar o Ministério Público (MP) para conseguir tratamento médico para nossos irmãos e irmãs que testaram positivo para a Covid-19. O povo cigano precisa de apoio. Porque tudo isso, sem contar o racismo que o nosso povo ainda sofre. 

Sou Rogério Ribeiro, cigano da etnia Calon. Nós, ciganos, estamos divididos em três grupos: Calón, Rom e Sinti. Há ainda seus subgrupos. Já estamos aqui nesta caminhada em terras brasileiras há 446 anos.  Sou presidente do Instituto Cigano do Brasil (ICB), que atua em 15 Estados, incluindo todos do Nordeste. Temos representação em Portugal, na Bélgica e na Grécia. O ICB foi pensado para atender todo o grupo cigano; temos menos de dois anos, mas muitos serviços prestados. 

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60 anos ou mais Bahia Ensino Superior Completo Escolaridade Estado Gênero Homem Cis Idade Prta Raça/Cor

“Tem sido uma forma nova de acompanhar o tratamento, o desenvolvimento, e a proteção integral dessas crianças”

Com o advento da pandemia, todos fomos surpreendidos. Perplexos, vimos as crianças voltarem às suas casas – e nós sabemos das condições em que vivem as crianças assistidas pela Instituição. Tínhamos a certeza de que as crianças não encontrariam em suas casas ambiente salubre e refeições que garantissem a continuidade do tratamento.

Mas não nos acomodamos aí. Fomos até às crianças. Temos ido até elas em suas casas. Levamos diária, cestas básicas, material de proteção, insumos e material de limpeza e higiene. As atividades lúdicas e pedagógicas, que fariam na creche, estão fazendo em casa. Quanto lá estamos, é uma oportunidade para a equipe observara adesão ao tratamento e os cuidados os sinais vitais das crianças.

Tem sido uma forma nova de acompanhar os tratamentos, o desenvolvimento, e a proteção integral dessas crianças. Temos contado muito com o apoio dos das cuidadoras e cuidadores.

A Instituição Beneficente Conceição Macedo existe há 35 anos. Sensibilizada com a realidade de pessoas que vivem com HIV que não tinham guarida nem em suas famílias, nem na rede de assistência pública, Dona Conceição Macedo começou a acolhê-las. Um primeiro quarto, um segundo quarto, então isso evoluiu. Dona Conceição juntou-se então a um grupo de voluntárias/os, que levam adiante a instituição. Hoje, a IBCM mantém 29 casas de apoio a portadores de HIV que antes se encontravam em situação de rua. Mantém também o Centro Diurno para 74 crianças de 2 a 5 anos de idade – com cinco refeições diárias e atenção ao tratamento. Oferece ainda medicamentos prescritos não fornecidos pela rede SUS e alimentação para mais de 250 pessoas vivendo com HIV.

Arrastados para voltar a atender a população em situação de rua

Com a pandemia, fomos praticamente arrastados para voltar a atender a população em situação de rua. Chegaram muitas demandas, muita gente passando fome. Então temos ido praticamente todos os dias, a partir das 19 horas, levar alimentação, água, material de higiene e proteção. Cerca de 100 a 120 pessoas são atendidas diariamente pelas equipes da Instituição Beneficente Conceição Macedo.

Cuidado com quem cuida

Temos cuidado, também, de nossa equipe. O cuidado com quem cuida: de evitar o acesso às Unidades de Emergência, de descanso, de um horário diferenciado de trabalho. Temos feito um apelo, pois com a pandemia as doações rarearam. E como vivemos de doações, nós também apelamos a você. Ajudem-nos, por favor.

Todo alimento é bem-vindo. Nossa conta bancária está no Instagram. Estamos lá de segunda a sexta, das 8 às 17 horas, recebendo doações e, sobretudo, carinho e atenção de tanta gente que se une a nós nessa corrente do bem e do serviço. Que nós possamos superar, em breve, este momento. Estamos ansiosos para ter de volta as crianças no espaço físico da creche. E até lá vamos estar firmes na atenção e cuidado, na proteção integral ao nosso público. Gratidão. 

Assim, a Instituicao Beneficente Conceição Macedo segue fazendo prevenção, sobretudo com o público mais vulnerável, profissionais do sexo, população em situação de moradora de rua, jovens dependentes químicos, gente com situação de privação de liberdade.

Veja também: “Foi expulsa de casa por ser uma pessoa vivendo com HIV”

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40 a 59 anos Ensino Superior Completo Escolaridade Estado Gênero Homem Cis Idade Pará Prta Raça/Cor

“Finalmente, o poema que escrevi em 2016 se deixou reescrever”

Chove restos de noite
No rosto cinza da manhã
E a grande máquina estrangula o Xingú
Meus olhos abrem a custo
De desgosto
Ipês apagam sóis amarelos, roxos
Penso na volta grande do rio
Como numa canoa voadora
O menino Juruna pensaria não estivesse barrada a infância
Chove e a floresta povoa de fantasmas essa manhã
Mais dura que a piçarra amontoada na margem morta do rio estrangulado.

Paulo Vieira, Rio Xingu, novembro do ano da peste.

Sobre o monstro e a peste

Em 2016, recém-chegado à Altamira para o emprego de professor de literatura para jovens que vivem nos rios e nas florestas da região, deparei com a Usina que eu apenas conhecia pelas denúncias, sempre muito bem embasadas, no Jornal Pessoal do meu amigo Lúcio Flávio Pinto.

Escrevi o poema “no dia que vi o monstro” de chofre quando vi, naquela manhã chuvosa, a barragem, primeiro pela janela do carro e depois pelo retrovisor. Mas o poema ainda não me contentava, lutei com ele a luta vã, como queria Drummond, e nada. Os anos se passaram e abandonei a luta, derrotado.

Fenecendo em meio a perdas pessoais

Quando a peste chegou à Altamira, em março de 2020, pude me trancafiar em casa, e aqui vivi uma outra face da doença, aquela de quem não se contamina com o vírus mas vai definhando um pouco a cada dia ao ver pelas telas o país morrer física e simbolicamente.

Escrever poesia vai por um caminho tortuoso, nada que se consiga explicar com retórica. E não existe solução fácil, nem hora perfeita. Assim aconteceu.

Eu, aqui fenecendo já há mais de meio ano, perdido em meio a tantas perdas pessoais, numa recente manhã, ao ver que Daniela me pedia gentilmente um poema para este site, lembrei daquele de 2016, procurei e achei os versos malcriados e, finalmente, o poema se deixou reescrever. 

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“Percebi o quanto abri mão de mim mesma e do que eu gostava”

A pandemia trouxe problemas para muita gente, principalmente afetou o psicológico. Um povo que está acostumado a uma convivência mais calorosa, de repente, se vê obrigado a um isolamento social.

Mas em toda situação por mais difícil e dolorosa que seja, acredito que sempre há um lado positivo. Com a pandemia não foi diferente. Percebi que era necessário esta parada.

Uma parada forçada para uma auto avaliação em todos os sentidos, profissional, afetivo, nos relacionamentos de modo geral. Estava vivendo numa ciranda sem tempo para mim mesma, sem tempo para avaliar minhas ações.

E o tempo surgiu, se impôs. Percebi então o quanto havia aberto mão de mim mesma, das coisas que gostava, das pessoas, de tanta coisa boa…

Ainda é difícil não ter uma proximidade física com as pessoas, um aperto de mão, um abraço, mas em compensação eu tenho resgatado a pessoa que sou, o meu eu. E estou feliz, apesar de tudo.